На волне этих переживаний с необычайной устойчивостью держится несколько веков свадебная песня «Отставала лебедь белая». Эту песню приводят И. М. Снегирев (4838 г.), П. В. Шейн (1853 г.), и наконец в мало измененном виде она записана среди свадебных песен в 1956 — 1958 гг. В последнем случае эта песня исполнялась в такой обрядовой ситуации: жених и невеста на колхозной машине, украшенной цветами, направляются регистрировать брак; подруги невесты поют им вслед:

Отставала лебедь белая,
Что от стада лебединого.
Приставала лебедь белая
Ко серым гусям, ко серым...

Задушевный лиризм мелодии этой песни столь глубок, что она исполняется в наше время в старинной своей текстовке несмотря на явный архаизм языка.
Не меньшую устойчивость в наши дни проявляет и старинная свадебная песня, специально исполнявшаяся для невесты - сироты, «Ты, река ли моя, реченька». В песне выражается глубокая печаль по поводу того, что у невесты нет отца (или матери). Если бы был отец (мать), то и свадьба была бы веселее, меньше материальной нужды перенесла бы в своей жизни невеста. Эмоциональный фон, поддерживающий ныне эту песню, вполне понятен: миллионы отцов погибли в Отечественную войну; их дочери, выходя замуж, с глубокой печалью вспоминают об их гибели.
Многие элементы народного свадебного обряда вследствие коренного изменения семейных отношений ныне потеряли свою реальную основу и по извечному закону отмирания устаревших обрядовых форм превратились в игру, забаву (выкуп приданого и места около невесты, подметание пола и хождение за водой после первой брачной ночи и т. д.).

Вернуться: НАРОДНЫЙ ОБРЯД И ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО