Наши повседневные контакты с родными, друзьями, знакомыми располагаются более густо на нашем жизненном пути, чем акты активного нашего участия в изменении деятельности своего предприятия или учреждения, в значительных событиях внутренней и внешней политики страны. Вследствие высокой частоты своего стереотипного повторения повседневные отношения воплощаются в простые привычки, имеющие весьма устойчивый характер. Приняв форму обычаев, эти привычки воспринимаются людьми как нечто само собой разумеющееся, не вызывающее особого раздумья. Понимание смысла этих привычек оттесняется на далекий план сознания человека, и они укореняются в поведении тем прочнее, чем менее отчетливо просматривается их положительное или отрицательное влияние на формирование более высокий слоев духовного мира человека.
Этим можно объяснить наблюдающуюся у некоторых людей недостаточную цельность духовного облика, когда рядом с глубокими и искренними убеждениями соседствуют вредные привычки: грубость и бестактность в обращении, сквернословие п даже пьянство. Связь между подобного рода привычками и мировоззрением человека столь сложна и опосредована многими промежуточными ступенями, что всякие попытки обличения этих привычек путем установления прямого и непосредственного их влияния на облик человека вызывают впечатление наивной натяжки, необоснованного обвинения.
Вернуться: О РАЗЛИЧИЯХ МЕЖДУ ОБЫЧАЯМИ И ТРАДИЦИЯМИ
Этим можно объяснить наблюдающуюся у некоторых людей недостаточную цельность духовного облика, когда рядом с глубокими и искренними убеждениями соседствуют вредные привычки: грубость и бестактность в обращении, сквернословие п даже пьянство. Связь между подобного рода привычками и мировоззрением человека столь сложна и опосредована многими промежуточными ступенями, что всякие попытки обличения этих привычек путем установления прямого и непосредственного их влияния на облик человека вызывают впечатление наивной натяжки, необоснованного обвинения.
Вернуться: О РАЗЛИЧИЯХ МЕЖДУ ОБЫЧАЯМИ И ТРАДИЦИЯМИ
Назад / Печать