Советский воин, воспитанный в духе боевых традиций нашей армии и народа, встречает опасную ситуацию как поприще своего ратного подвига. Подобно тому как сформированная в человеке физическая сила постоянно требует своего приложения во внешнем напряженном усилии, так и духовные качества, усвоенные личностью, побуждают ее к деятельности тем более активной, чем глубже они и богаче.
Обычай, включая в себя простые, стереотипно повторяющиеся отношения, передает молодому поколению стандарт действия, поступка. Несмотря на известную одиозность термина «стандарт» в его приложении к духовной жизни, необходимо признать, что именно стандарт действия, простая привычка, является незаменимой формой социализации индивида в первые годы его жизни, самым эффективным средством организации его практической деятельности и психических процессов в этом периоде. Подобно историческому развитию всего человечества, человек в индивидуальном развитии так же проходит путь от простых ко все более сложным общественным отношениям. Как в истории общества новые поколения первоначально усваивали опыт социального поведения путем восприятия обычаев, а затем и традиций, так и в индивидуальном развитии человек последовательно проходит путь от усвоения сначала обычаев своего народа, класса, общества, а затем дополняющей их системы традиций, С возрастом человек включается во все более сложную систему общественных отношений; этому включению соответствует дополнение простых привычек все более сложными.
Строго продуманная организация быта детей, постоянное и детальное выполнение ими простых требований общественной среды, воплощенных в обычаях, воспитывают у ребенка организованность, дисциплину, аккуратность, точность, исполнительность —исходные качества, без которых не может быть успешного развития более высоких слоев духовного мира, способностей и дарований. В воспитании подростка возрастает роль революционных, боевых и трудовых традиций, через усвоение которых он овладевает духовными ценностями социалистического общества.
Это свойство обычаев не прямо, а косвенно, исподволь формировать духовные качества человека обусловливает трудности борьбы против пережитков старого быта, старой реакционной психологии. Обычай, как правило воспринимаемый без достаточного обдумывания, накладывает более стойкий, чем традиция, отпечаток на психологию и поведение человека. К тому же сфера обычая —главным образом бытовая жизнь — менее доступна общественному воздействию, чем область производственной и политической деятельности.
Вернуться: О РАЗЛИЧИЯХ МЕЖДУ ОБЫЧАЯМИ И ТРАДИЦИЯМИ
Обычай, включая в себя простые, стереотипно повторяющиеся отношения, передает молодому поколению стандарт действия, поступка. Несмотря на известную одиозность термина «стандарт» в его приложении к духовной жизни, необходимо признать, что именно стандарт действия, простая привычка, является незаменимой формой социализации индивида в первые годы его жизни, самым эффективным средством организации его практической деятельности и психических процессов в этом периоде. Подобно историческому развитию всего человечества, человек в индивидуальном развитии так же проходит путь от простых ко все более сложным общественным отношениям. Как в истории общества новые поколения первоначально усваивали опыт социального поведения путем восприятия обычаев, а затем и традиций, так и в индивидуальном развитии человек последовательно проходит путь от усвоения сначала обычаев своего народа, класса, общества, а затем дополняющей их системы традиций, С возрастом человек включается во все более сложную систему общественных отношений; этому включению соответствует дополнение простых привычек все более сложными.
Строго продуманная организация быта детей, постоянное и детальное выполнение ими простых требований общественной среды, воплощенных в обычаях, воспитывают у ребенка организованность, дисциплину, аккуратность, точность, исполнительность —исходные качества, без которых не может быть успешного развития более высоких слоев духовного мира, способностей и дарований. В воспитании подростка возрастает роль революционных, боевых и трудовых традиций, через усвоение которых он овладевает духовными ценностями социалистического общества.
Это свойство обычаев не прямо, а косвенно, исподволь формировать духовные качества человека обусловливает трудности борьбы против пережитков старого быта, старой реакционной психологии. Обычай, как правило воспринимаемый без достаточного обдумывания, накладывает более стойкий, чем традиция, отпечаток на психологию и поведение человека. К тому же сфера обычая —главным образом бытовая жизнь — менее доступна общественному воздействию, чем область производственной и политической деятельности.
Вернуться: О РАЗЛИЧИЯХ МЕЖДУ ОБЫЧАЯМИ И ТРАДИЦИЯМИ
Назад / Печать
