Разумеется, любое духовное качество вырабатывается только в процессе деятельности, и обычай, требуя выполнения детально предписанных им действий, формирует духовные качества. Но, как говорилось выше, формула обычая не устанавливает связи между действиями и соответствующими им духовными качествами.

Нередко установление связи между действиями обычая, особенно запретительного порядка, и имеемой в виду целью вступает в противоречие с требованиями норм нравственности. Это можно видеть в таком обычае, имеющем распространение в некоторых районах страны, как помолвка. Как и в любом другом обычае, формула помолвки дает детальные предписания действий. За несколько месяцев до вступления в брак юноша и девушка извещают своих родителей об этом решении. Юноша преподносит букет цветов матери невесты. Во время помолвки жених и невеста сидят за широкой стороной стола. Справа от невесты сидят родители жениха, слева от него —родители невесты. Отец невесты объявляет о помолвке. Присутствующие родственники, друзья, подруги высказывают свои поздравления, пожелания... Смысл этого обычая однозначно понимается всеми: дать возможность влюбленным перед вступлением в брак глубже проверить свои чувства. Но этот смысл не выражен в формуле обычая помолвки, несмотря на то что ею предписываются все детали действий. «Умолчание» о цели, смысле действий в обычае помолвки отвечает требованиям бережного, тактичного отношения старших к чувствам молодых людей.
Если формула любого обычая не отражает связи между действиями и вырабатываемыми ими духовными качествами, то формула традиции всегда выражает эту связь. Это можно видеть на примере формул двух традиций: порядочности и бережливости. «Точно выполнить данное обещание, принятое обязательство —значит быть порядочным». «Не ломать, не портить вещи, содержать их в чистоте и порядке —значит быть бережливым».

Вернуться: О РАЗЛИЧИЯХ МЕЖДУ ОБЫЧАЯМИ И ТРАДИЦИЯМИ