В нашей философской литературе, посвященной исследованию обычаев и традиций, эти социальные явления, как правило, отождествляются.
В исследованиях обычаев, традиций, обрядов имеет место крайняя неупорядоченность терминов: общественные явления, несомненно относящиеся к разряду обычаев, сплошь и рядом называются то обычаями, то традициями; почти во всех работах обряды отождествляется или с обычаями, или с традициями. В отношении традиций подобная терминологическая неразборчивость допускается в значительно меньшей мере. Так, революционные традиции никто не называет обычаями; поэтому решение почти не изученной проблемы различий между обычаями и традициями начнем с краткого рассмотрения этого вида традиций.
Первое, что связывается в нашем сознании с термином «революционные традиции советского народа», это преданность идеалам Октябрьской революции, последовательная непримиримость к эксплуатации трудящихся, к разжиганию национальной розни. Дальнейший ход мысли приводит к тому, что к революционным традициям нашего народа нужно отнести и бескомпромиссное отрицание советским человеком буржуазной и религиозной идеологии, нравов и обычаев, рожденных отношениями частной собственности.
Даже при таком далеко не полном раскрытии сущности революционных традиций обращает на себя внимание то, что сердцевину этих традиций составляют качества революционера: глубокая коммунистическая убежденность, революционная страстность, беззаветная преданность делу партии, огненный романтизм, непримиримость к врагам революции. Восприемниками революционных традиций Коммунистической партий и советского народа следует считать тех из наших современников, кто воплотил эти качества в своем духовном мире и регулирует ими свое поведение.
В исследованиях обычаев, традиций, обрядов имеет место крайняя неупорядоченность терминов: общественные явления, несомненно относящиеся к разряду обычаев, сплошь и рядом называются то обычаями, то традициями; почти во всех работах обряды отождествляется или с обычаями, или с традициями. В отношении традиций подобная терминологическая неразборчивость допускается в значительно меньшей мере. Так, революционные традиции никто не называет обычаями; поэтому решение почти не изученной проблемы различий между обычаями и традициями начнем с краткого рассмотрения этого вида традиций.
Первое, что связывается в нашем сознании с термином «революционные традиции советского народа», это преданность идеалам Октябрьской революции, последовательная непримиримость к эксплуатации трудящихся, к разжиганию национальной розни. Дальнейший ход мысли приводит к тому, что к революционным традициям нашего народа нужно отнести и бескомпромиссное отрицание советским человеком буржуазной и религиозной идеологии, нравов и обычаев, рожденных отношениями частной собственности.
Даже при таком далеко не полном раскрытии сущности революционных традиций обращает на себя внимание то, что сердцевину этих традиций составляют качества революционера: глубокая коммунистическая убежденность, революционная страстность, беззаветная преданность делу партии, огненный романтизм, непримиримость к врагам революции. Восприемниками революционных традиций Коммунистической партий и советского народа следует считать тех из наших современников, кто воплотил эти качества в своем духовном мире и регулирует ими свое поведение.
- Конечная цель
- Обычай гостеприимства
- Духовное качество
- Различие между обычаями и традициями
- Советский воин
- След, накладываемый обычаем на человека
- Повседневные контакты
- Вредные обычаи превращаются в вредные привычки
- Правильная жизненная установка
- Обычаи в детских воспитательных учреждениях
- Организация отношений детского коллектива
- Вторая линия
ключ слова: 2 / Назад / Печать
